不曾滄桑，空歎滄桑
幾經滄朵，笑談滄桑
「人生」之前，從不可知的地方來；「人生」之後，向不可知的地方去。縱有宗教上的說法、靈魂學的論調、民間鄉野的臆說，我們都可聽到無數種。說的說，聽的聽，終究是信的信、疑的疑，信與疑若沒行動，那麼信與疑有啥意義呢？但，有生之年的歲月，任誰都實實在在地感受著、體驗著，我們怎能不正視與 重視「當下」呢？
感傷過去，盼望未來，前者空歎，後者空轉。殊不知想要開創未來，就須把握現在。「與其臨淵羨魚，不如退而結網。」沒結好網，根本就不要「臨淵」；若因緣際會「臨淵」了，也無須羨魚，趕緊退而結網。
被學術界認定的靈學賽斯書，提到靈魂的特質有三：一、不受限制。二、喜好自由。三、喜愛經驗摸索，衪許多的演釋，我赫然發現與我們研究斗數中『化忌」，簡直是融合的。
賽斯說：人的一生，論啥事都是靈魂自己設計的，他想要的經驗，自己設計來體驗。這個設計，好似寫好電腦程式，人一出生，就按了啟動鍵，人生就依靈魂寫的劇本演出，無論窮通禍福、美醜康病。
不就是斗數忌星這個『忌」字，拆開來是「己心」的真諦嗎？這也解釋了所謂的「因果」，我們豁然開朗，為何《金剛經》要我們「降伏其心」了！
我們認為「萬般帶不走，惟有業隨身」，太悲觀了，也太沉重了我。我從《靈魂永生》的論點得到許多啟發，所以相信「萬般帶不走，惟有靈隨身」。在斗數的研究裡，靈在福德宮，是命的本源，所以樂此不疲，分享鑽研，提供靈魂最好的經驗摸索，以便在此次人生旅途，交出較好的成績。
疫神欲走還留，趁此時機，將這本書完稿付梓。完稿之日，突然發現開寫這書的檔案日期是二零一二年九月三日，剛好十年。然而，書中不少篇章，早在十五年前就整理好了。這本書的構想，當然須要横亙二、三十年的研究經驗，才能完成。
書名《斗數人子須知》，是寫上一本書飛星欄江網，時突然冒出來的。所以，把一些已編入的篇章拉出來，因為比較適合放在《斗數人子須知》書中。我想大家應該了解我們高階書名的風格吧？！說穿了，我喜歡帶有古意的書名。
打從《星曜鐵關刀》開始，接著《四化滴天髓》、《四化洩天機》，再來《飛星欄江網》。
清朝雲谷山人著《神相鐵關刀》，我籍其鐵關刀之名，再度剖析斗數星曜；而《滴天髓》，是八字的書，相傳為宋朝京圖著，明初劉伯溫注，我藉滴天髓之意，闡發四化精髓；清朝即有《泄天機》之書，後來以《洩天機》為名的命理書繁多，我亦藉其名，以言斗數四化之秘。
這本《斗數人子須知》則是藉取明朝徐善繼(維志)所著《地理人子須知，來寫斗數，將我一生斗數研究中，所認定的一些重與疑點，斗數秉持的原理，論命的目的與價值，還有論命的路徑一一寫出。或恐有疏漏，但提出個人觀點，是分享，也願就教於高明。
紫微斗數這塊園地是屬於大家的，自王守仁(陽明)的弟子羅洪先編纂《紫微斗全書》之後，到民國六十年之前，少有傳書；不像八字，歷代皆有經典著作。 紫微斗數會有如今這番榮景，是近半個世紀以來，不少老師努力耕耘的成果。
我只是紫微園中一個園丁，會把握時間，繼續寫我想寫、還未寫完的斗數，希望讀者諸君也投入，耕耘灌溉。
在此，以我三十多年前寫的一首詩，為自序作結：
勸君勤墾紫微園
學道習僊醒勿眠
齋戒我心循理路
主人契入命中玄
以是之為序 壬寅(二○二二)年季夏 作者序於高雄勸學齋
目錄
第一章 紫微斗數的來源
一、 先從明澄派談起
◇明澄派亦論透派
二、再談陳希夷祖師
三、有關紫微斗數古籍
◇南派與北派
第二章 斗數排盤的重點與疑點
一、出生資料的準確性很重要
◇要有命造的正確的出生地及出生年月日時分
◇出生地影響出生的正確時分
◇怎麼推算出生的正確時分
◇馬來西亞經緯時校正（勸學齋馬來西亞學員謝翰仁先撰）
◇新加坡經緯時校正（勸學齋新加坡學員洪美蓮小姐撰）
◇其餘各國主要城市校正一覽表（勸學齋主大女兒蘇筱晶製作）
◇各國實施夏令時間也須還原
二、子時須否分早子及晚子
◇古代計時工具
◇十二時辰哪來早子晚子
◇時辰別稱
◇由「刻」的問題談到時辰之純氣與雜氣
◇十二經配十二時辰
三、閏月生人的排盤與逢閏月論命
◇「閏」字由來
◇閏月的由來及如何設置
△陽曆的閏年
△陰曆的閏年
◇我說「閏月」之排盤，「閨月」排盤之「我說」。
◇閨月論命
四、火星及鈴星排法之異同
◇先提出梁湘潤的意見
◇臚列具有代表性的各種排法
五、天馬星有兩種
六、 空星之我見
◇空星有多少
△金空則鳴嗎？
△旬空速算及其用途
◇空宮與空星的意義
◇空宮借對宮來論只是論其內性
七、天魁與天鉞之正確排法
八、小限之我見
九、第一大限有在父兄之說
十、廟旺失陷之我見
十一、眾說紛紜的庚干四化
◇我認同庚干陽武陰同
◇觀察求庚干天相與太陰有無化忌
十二、談斗君
◇斗君算法——由流命推算
◇斗君法訣——斗首藏寅
◇流年斗君的作用
△流年斗君為流年正月
△流年斗君為流年斗君盤命宮
十三、斗數之局數來源與作用
◇納音原理
◇納音原理另一說
◇五行局局數
◇五行局的記憶法
△五行局就是六十甲子花納音，即是干支的納音五行。
十四、南半球斗數怎麼排盤？怎麼論？（南北半球干支異同論）
◇緣起
◇《易經證釋》之佐證
△二十四節氣
◇南半球依北半球年月干支退後五年半
△先談南半球生人之生肖換算
△次談南半球生人之生年干支換算
△再談南半球生人之生月數及生月干支換算
△南北半球干支與月份對照表（表一）
◇北半球生人旅居南半球怎麼論命？（北命南運）
△此人及從南半球回到北半球怎麼論命？（北命北運）
◇南北半球命運四象：北命北運、北命南運、南命南運、南命北運
十五、對於雙胞胎的論法之我見
◇一對龍鳳胎之驗證
△一對美國學生兄弟之驗證
◇詳論孿生姊妹為範例
△一美一醜，從何論起？
△一有婚姻，一無婚姻，為何如此？
△一為財苦、一為有財，復因何起？
△第二胎流年用位的看法
十六、驗盤與定盤
◇驗盤常見問題
◇驗盤須知
第三章 斗數論命重點與造命價值
一、命理產生的背景
◇何謂命理？
◇為何須要命理？
◇命理有其崇高價值
△命盤是一個人的人生地圖
△須就命盤提出消災解厄、趨吉避凶的方案
◇命理的選擇問題
△命理工具的選擇
△命理論述的選擇
二、斗數三要
◇宮性
△命財官等十二宮
△子丑寅卯等十二宮
△十二宮分天地人
△宮位干支及五行局的作用
☆五行局特性
⊙木局特性
⊙火局特性
⊙土局特性
⊙金局特性
⊙水局特性
△宮與星結合的結構
⊙四正原理
⊙三方原理
⊙六合原理
⊙六合論個人行運
⊙六合論人際關係
⊙六害（穿）原理
⊙六害論個人行運
⊙六害論人際關係
◇運用甚廣的宮位體用論
△何謂體用？
△體用論雙胞胎
△體用論六親
△體用論股東
△體用論桃花
△體用論財庫
△體用論三方四正
◇星性
△星無原罪、星無吉凶論
△星曜皆有其正面與負面性
⊙紫微、天機
⊙太陽
⊙武曲、天同、廉貞
⊙天府、太陰
⊙貪狼、巨門
⊙天相
⊙天梁、七殺、破軍
⊙祿存、羊刃、陀羅
⊙命馬與月馬、孤辰與寡宿、空星（天空、地空與地劫）
⊙左輔與右弼、文昌與文曲、化祿
⊙化權、化科
⊙化忌
◇四化之性
△宮、星與四化的關係比喻
△星曜與四化要能剛柔並濟
△雙祿交流與明暗祿交流
△評比雙祿交流與明暗祿交流
△祿馬交馳
△祿最怕忌星沖破
△忌星的入與沖
△一忌抵三吉並談祿忌交戰之解決
△祿或科卻可解忌
△莫信忌多反吉及福星不忌
△五福壽星全破、掌人壽基的祿存也沖破，真要命！
第四章 斗數論命進行曲
第一部曲、先了解命造的格局及個性
◇首重我宮格局
△四化在我宮的格局
△命、財、官的宮干四化論動態格局
◇他宮的格局也要看
第二部曲、每個大限順著看一遍
◇三方化忌沖三方是反弓忌
第三部曲、迅速看出命造一輩子的功課
△忌在兄弟宮之例
△忌在夫妻宮之例
△忌在命遷線之例
◇忌星在哪一宮特別注意
△忌在命宮之例
△忌在遷移宮之例
△忌在兄友線之例
△忌在夫官線之例
△忌在子田線之例
△忌在財福線之例
△忌在父疾線之例
第四部曲、論大限
◇本生年祿權科忌在大限盤哪個宮很重要
◇運用四化論大限
△大限與本命的好條件合起來看
◇個個大限化忌如何追論（也論重點事項之祿權科）
△大限在本命命宮
Ω大限在本命命宮化忌到本命命遷
Ω大限在本命命宮化忌到本命兄友
Ω大限在本命命宮化忌到本命夫官
Ω大限在本命命宮化忌到本命子田
Ω大限在本命命宮化忌到本命財福
Ω大限在本命命宮化忌到本命父疾
△大限在本命兄弟宮
Ω大限在本命兄弟宮化忌到本命命遷
Ω大限在本命兄弟宮化忌到本命兄友
Ω大限在本命兄弟宮化忌到本命夫官
Ω大限在本命兄弟宮化忌到本命子田
Ω大限在本命兄弟宮化忌到本命財福
Ω大限在本命兄弟宮化忌到本命父疾
△大限在本命夫妻宮
Ω大限在本命夫妻宮化忌到本命命遷
Ω大限在本命夫妻宮化忌到本命兄友
Ω大限在本命夫妻宮化忌到本命夫官
Ω大限在本命夫妻宮化忌到本命子田
Ω大限在本命夫妻宮化忌到本命財福
Ω大限在本命夫妻宮化忌到本命父疾
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