黄连池《道家阴盘奇门遁甲理论与实务非看不可》616页

序一《道家阴盘奇门遁甲.理论与实务》＝非看不可

吴慕亮弁言赞曰：「参玄访道廿星霜，立说传承宝岛光，遁甲观盘同拾锦，奇门论述若探囊；天时掌握流佳作，地利胸怀发异香，宝卷欣然添一笔，迷津指点味无疆。」赋赞：「连池著作震全球，点穴寻龙韵事留，妙谛奇门扬正气，新机府第展雄猷；借推墨浪吟怀壮，并振词源逸兴悠，此日潭城书发表，江湖笑傲有谁侔。」

岁次壬寅虎岁芒种候节翌日辛卯谷旦隆中吴慕亮敬序于风城拂尘扫叶楼牖前

《易经.系辞传》曰「易之为书也，不可远。」又曰：「参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文，极其数。遂定天下之象，非天下之变，其孰能与于此。」学易、研易、用易，除了熟读六十四卦、三百八十四爻之卦辞、彖辞、爻辞、小象辞之外，尚得研究「变易」之道。《易》经由「变易」而衍五术：山、医、命、卜、相。「奇门遁甲」归属道家五术中的卜术，与六壬、太乙神数并称「古之三式」，又是三式之中被视为道家最高层次的预测学，足堪与《易经》占卜术的大衍法列为同等境界，有极其高的精准度。深入探究，奇门遁甲乃系遵循河图、洛书、八卦、九宫以及五行相生、相克之道为理论基楚，并加以深入探讨研析，终于成为另一门成熟的理论与实务并重的学问，作为预测地理格局的指导原则，臻于「利有攸往，利涉大川」境界。堪舆，堪天、舆地也。堪称天，舆称地。

宋朝著名理学家、教育家范浚《心箴篇》曰：「茫茫堪舆，俯仰无垠。」《易经.说卦传》曰「坤为地，为大舆。」精于堪舆学，可趋吉避凶，转凶为吉，转吉为大吉，转大吉为大吉大利。敝人门生兼挚友黄连池理事长，自国立大学退休后，全心全意投入研究《易经》与堪舆实务，取得了相当高的成就，令人刮目相视，已跃居台湾堪舆学界权威地位，殊属难得。尤以令敝人称扬赞叹者，连池理事长精益求精的做学问态度；不惜花费巨资前往大陆拜师，潜心研究道家阴盘奇门遁甲真髓精义；返台后授徒传予有缘人，极受好评与赞赏。兹值连池理事长新书《道家阴盘奇门遁甲理论与实务》出版，特以为序，并为贺。